Culture
Moment · 1889 – 1918

Vienne 1900, l'apocalypse joyeuse

Dans la même ville, au même moment, Freud invente la psychanalyse, Klimt couvre ses toiles d'or, Mahler dirige l'Opéra et Schoenberg s'apprête à faire exploser la tonalité. Pendant ce temps, un empire vieux de six siècles vit ses dernières années.

Autour de 1900, Vienne est la capitale d'un empire de cinquante millions d'habitants et d'une douzaine de peuples, gouverné depuis 1848 par le même homme, François-Joseph. La ville vit au rythme des bals et de l'opérette, mais sous la surface, tout craque : les nationalismes montent, l'antisémitisme devient un programme politique avec le maire Karl Lueger, et la famille impériale accumule les drames. C'est dans ce climat que la jeunesse artistique rompt avec l'académisme : la Sécession de Klimt en peinture, Otto Wagner et Adolf Loos en architecture, Mahler puis Schoenberg en musique. Freud explore ce que la bonne société refoule, et Schnitzler le met en scène dans ses pièces et ses nouvelles. L'écrivain Hermann Broch résumera cette époque d'une formule : « l'apocalypse joyeuse ». Elle prend fin avec l'attentat de Sarajevo en 1914, puis la disparition de l'Empire en 1918, l'année même où meurent Klimt et Schiele. Un siècle plus tard, le cinéma n'a cessé d'y revenir, de Visconti à Kubrick.

D'où vient ce moment ?
  • Histoire Carl E. Schorske, Vienne fin de siècle. Politique et culture (1980 ; traduction française, Seuil, 1983) L'étude fondatrice, prix Pulitzer 1981, qui lit ensemble la politique, l'architecture du Ring, Klimt, Freud et Schoenberg : c'est d'elle que vient l'idée de croiser tous les domaines.
  • Exposition Vienne 1880-1938. L'apocalypse joyeuse, Centre Pompidou, Paris, 1986 (commissaire : Jean Clair) L'exposition qui a fait découvrir Vienne 1900 au public français et qui donne son sous-titre au moment.
  • Témoignage Hermann Broch, Hofmannsthal et son temps (essai écrit en 1947-1948) Broch y qualifie la Vienne de la fin du siècle d'« apocalypse joyeuse » : une société brillante qui danse au bord du gouffre.
  • Histoire Jacques Le Rider, Modernité viennoise et crises de l'identité (PUF, 1990) Montre comment les crises de l'identité, juive, masculine et nationale, nourrissent la création viennoise.
  • Témoignage Stefan Zweig, Le Monde d'hier. Souvenirs d'un Européen (1942) Le témoignage nostalgique d'un enfant de cette Vienne, écrit en exil juste avant sa mort.

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